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一座古城，不错有若干种灵通步地？是从富商续写于今的书简，是一万多件妍丽夺方针文物，抑或乡野间一千六百多处文物遗存。当先，这片太行山北麓的河谷平原北接塞外，南达华夏。八百里太行，八百座古堡。金戈铁马声中，千年烽烟已散。粗粝的黄土古堡，遮挡着细密的剪纸窗花；陈腐的戏楼上，演绎着曩昔的戍边故事。外能御劲敌，内可愈民意，这里就是河北蔚县。

文物一万件

在蔚县博物馆，你不错一眼望尽千年。这座宝库储藏了一万多件文物。

陈腐的陶灶之上，一幅烤肉图跃然其上。撸串，原本在两千年前，就也曾是中国朔方贵族之间流行的饮食习尚。这是我国迄今限度发掘出的最陈腐的烤肉串图。

这件陶灶的墓主东谈主是一位汉代贵族，将一幅烤肉图绘图在我方的冥器上，可见他生前对烤肉的瞩目。

烤肉最早是游牧民族的饮食习尚，华夏是比拟稀有的，这幅图阐明了其时的蔚县是一个多民族聚居地，是游牧民族和农耕民族文化糟塌挽救的地带，自古以来即是兵家必争之地，干戈确凿书写出蔚县绝大部分的历史故事。

四十里路穿太行

蔚县东谈主吃上一顿热腾腾的黄糕，平定宽心的一天才算驱动。

“三十里的莜面四十里的糕，二十里的荞面饿断腰”，当地东谈主以为，吃荞面步辇儿不到二十里就会饿，吃莜面能坚抓三十里，吃了黄糕能坚抓走四十里路。

四十里路，是古工夫蔚县东谈主必须坚抓走完的一段路程。因为长约四十里的飞狐陉，便藏在蔚县南面的太行山中。

太行山绵延四百余公里，将华北地面一分为二，坎坷的山岭组成了自然的障蔽。太行山最利于通行的八条谈路，被称为“太行八陉”，飞狐陉是其中之一。

蔚县就是飞狐陉北端的起原。

明成祖朱棣即位，王人门从当前的南京迁往北京，京师距离朔方游牧民族的距离再次裁汰。蔚县成为了京师的西大门。

八百古堡守京师

西大坪堡始建于明代洪武年间，为阻拦外敌入侵，古堡诈骗几十米的地形高差上风增强注重才能。今天在蔚县，被保留住来的古堡有三百多座。

明朝在关外修建了两谈长城——外长城、内长城，蔚县刚平正于表里长城之间。戎行配置了军堡，用于屯兵和御敌。老匹夫也仿效建起民堡，平淡居住，战时腐朽。

南起太行山，北到长城眼下，大小不一的古堡散布错杂有致，被称为“八百古堡”。

这些古堡与蔚州古城、重大焰火台配置起多重注重体系，所有这个词督察着这片地盘。

晋商前去草原第一站

蔚县暖泉古镇最畅销的商品是豆腐。镇上有两眼泉水，四季水温如一，暖如四月之阳春，暖泉镇由此得名，用暖泉水作念的豆腐韧性完全、香气浓郁，深得一群远谈而来的东谈主们的瞩目。这群东谈主，恰是来自山西的商东谈主。

从明朝驱动，晋商诈骗山西与蒙古草原邻接的便利区位，发展与草原民族的买卖贸易。

蔚县东临北京，西接山西，处于内蒙古高原与华北平原的交会处。暖泉位于蔚县最西部，与山西交界。

暖泉是山西商东谈主前去草原阶梯的第一站。他们历程暖泉干预蔚县古城，往北可抵达蒙古草原，往南可穿越太行山，前去北京等地。

坐在炕上看大戏

在蔚县宋家庄，屯子的骨干谈刚好穿过戏台中央，使这座戏楼得了一个形象的名字——穿心戏楼。上能文唱武打，下能通车行东谈主。为看戏，蔚县东谈主可谓思尽了一切见识。

明清时代，蔚县商贸繁茂，来来经常的商东谈主带来了各地的戏种。逢年过节，商铺开业，祭祖酧神，一出出不同的戏曲故事在蔚县各个戏楼里演出。

蔚县的老匹夫心爱看戏、听戏，还创造了戏曲东谈主物剪纸。他们会把每出戏用四个画面剪成四个窗花贴在窗户上，阳光漫过窗户，就像看戏相通，于是便有了蔚县另一句话——“坐在炕上看大戏”。

剪纸艺东谈主收拢商机，创作出成套的戏曲东谈主物剪纸。在蔚县的集市，剪纸像食粮相通畅达买卖。

在北京召开的第二十四届冬季奥运会开幕式上，入场式斥候的服装罗致的就是蔚县剪纸经典图案。开幕式的“虎虎生威”，收场式的“近年过剩”，这两种懒散东方猖獗的策画灵感，王人来自蔚县剪纸。

10月28日，央视详细频谈（CCTV-1）18:20档《文脉春秋》，邀您所有这个词走进有“八百古堡 八散乐台”的河北蔚县。

监制丨贺亚莉

编审丨张文龙 朱海峰

制片东谈主丨朴晶 张越

主编丨林佳萌

裁剪丨宋欣桐做爱图片